고려전기 발해에서 고려로 귀화한 유민. # 내용 발해의 옛 강토에서 요나라 조정의 지배를 받고 살던 발해의 지배층 후손으로 1031년(덕종 즉위년) 고려에 투화하였다. 발해의 왕족 후손인 것으로 판단되며, 거란의 발해감문군(渤海監門軍)에서 벼슬까지 하였다. 그러나 1029년(현종 20) 요나라의 동경사리군상온(東京舍利軍詳穩)이자 발해의 지배층 후손이었던 대연림(大延琳)이 요나라에 반기를 들자 발해 후손들은 이를 지지·협력하는 무리들과 요나라의 앞잡이 노릇을 하는 무리들로 나누어졌는데, 대도행랑은 전자의 무리에 속하였다. ...

대도호부사는 고려와 조선시대에 설치한 대도호부를 관할하던 정3품의 지방 장관이다. 일반 수령처럼 수령칠사를 주 임무로 하였으며, 진관의 책임자인 첨절제사를 겸직하였다. 조선시대 대도호부가 설정된 고을은 안동 · 강릉 · 안변 · 영변 · 영흥 · 창원 등 6곳이었다. 전 시기에 걸쳐 일부 조정은 있었지만 대도호부는 4곳을 유지하였다.

조선 세종 때 회례악(會禮樂)으로 창작된 보태평지악(保太平之樂) 중 열번째 곡으로 제9변(第九變). # 내용 노랫말은 5언 12구의 한시로, 조종(祖宗)이 대대로 문덕(文德)이 있어, 예악(禮樂)의 제작이 갖추어지고, 태평이 융성하게 열렸다는 것을 노래한 것이다. 임종궁(林鐘宮) 평조(平調)의 5음 음계이다. 노랫말 한 구가 5언으로 되어 있는 곡에는 정대업지악(定大業之樂)의 「소무(昭武)」와 보태평지악의 「희문(熙文)」·「승강(承康)」·「대동」이 있다. 그런데 이 곡들은 노랫말 한 구가 5언일 뿐 아니라, 박(拍) 또한...

조선시대 평양에 대중국사신을 접대하기 위하여 만들었던 객관(客館). # 내용 객관은 외국사신이 머무르는 숙소로 서울의 태평관(太平館)·동평관(東平館)·북평관(北平館)과 각 고을에 객사(客舍)를 두었는데, 그 중 평양의 것을 대동관이라 하였다. 평양은 경의가도(京義街道)의 요충으로 조선 초부터 중국 또는 우리 나라 사신이 빈번히 내왕하며 그 곳에서 유숙하기 때문에 여느 공관과는 달리 그 규모도 웅장하였다. 1588년(선조 21)윤두수(尹斗壽)의 『평양지(平壤志)』에 의하면 청옥(廳屋) 3칸, 전헌(前軒) 3칸, 후당(後堂)...

대동법은 공물에 대한 현물납을 폐지하고 그 대신에 지역별로 쌀·베·돈으로 납부하게 한 세금 및 재정 제도이다. 광해군 즉위 초에 선혜법(宣惠法)이라는 이름으로 경기도에서 제도의 시험적 형태를 실시했다. 그러나 이것과 대동법을 동일시할 수는 없다. 대동법은 각 관에 책정된 유치미와 여미의 몫이 상납미보다 많았던 것에 비해서 선혜법은 지방 수요에 책정된 몫이 상납미의 1/8에 불과했다. 1654년(효종 5)에 조익(趙翼) · 김육(金堉) 등이 대동법 시행 세칙을 수정·보완하여 충청도에서 다시 실시하였고, 대동법은 그 성공적인 결과를 토대로 각도에 순조롭게 확대되었다. 대동법의 주관 관청인 선혜청(宣惠廳)은 대동세를 일괄 수취하여 공인(貢人)에게 공가(貢價)를 지급하여 정부가 필요한 물품을 상납하게 했다. 대동법은 백성들에게 규정된 세액만을 징수하여 민생을 안정시켰고, 지방 재정을 처음으로 확립했으며, 상업 발전을 촉진시켰다.

경기도 평택시에 있는 조선후기 대동법 시행 기념비. # 개설 1973년 경기도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 이 비는 1651년(효종 2)에 김육(金堉)이 영의정으로 있을 때 충청도에 대동법을 시행토록 상소하여 왕의 허락을 얻어 실시하였고, 왕이 이를 기념하기 위해 세우도록 하였다. 원래 대동법은 1608년 경기에서 처음 실시되었다. 이전에 각 지방의 특산물로 내던 공물(貢物)은 국가에서의 소요 시기와 백성의 납부 시기가 맞지 않는 등 폐단이 많았다. 이에 각 지방의 대소에 구분 없이 토지의 결수(結數)에 ...

조선후기 대동법 실시에 따른 시행세칙을 수록한 경제서. # 내용 대동법은 15세기 중엽 이래 누적되어온 공납제(貢納制)의 모순을 타개하기 위한 제도였다. 아울러 면세전(免稅田)의 증대로 인한 세수(稅收)의 감축과 영세소농의 증가로 인한 호역(戶役)의 위축을 극복하기 위한 것이었다. 이 제도는 1608년(선조 41)이원익(李元翼)의 건의에 따라 최초로 경기도에서 실시되었다. 그 뒤 1624년(인조 2) 강원도, 1651년(효종 2) 충청도, 1658년 전라도, 1677년(숙종 3) 경상도 등지에 차례대로 시행되었다. 그리고 황...

미상의 저자가 단군 조선부터 조선 숙종대까지 각 왕조의 연혁과 사적을 초록하여 3권으로 펴낸 역사서. # 내용 3권 3책. 필사본. 저자와 저작연대는 미상이며 조선 순조 이후 필사한 것이다. 내용은 단군조선에서 조선 숙종에 이르기까지 각 왕조의 연혁과 중요사실을 초록한 것이다. 구체적으로 보면, 제1권의 첫부분에 연대목록으로, 삼조선(三朝鮮) · 삼한 · 신라 · 고구려 · 백제 · 가락국(부 오가야) · 이위국(二僞國: 태봉, 후백제) · 고려 · 본조를 적고, 그 다음 부분에 단군부터 고려말까지의 본문내용이 실려 있다....

대동청은 조선 후기에 대동법이 실시되면서 중앙의 선혜청에 소속되어 각 도의 대동 관련 업무를 관장했던 경기청·강원청·호서청·호남청·영남청 등 5개 관청이다. 각 도 대동청은 각자 낭청(郎廳)을 두어 독립적인 회계 제도를 채택했고, 전곡(錢穀)을 출납하는 창고도 각기 따로 사용하는 등 선혜청 내에서 독립적으로 도별(道別) 업무를 수행했다.

대등(大等)은 신라 중고기(中古期)를 중심으로 확인되는 신료 집단에 대한 칭호이다. 진흥왕 대 여러 금석문에서 그 존재가 나타나며, 당시 국정 운영에서 중요한 역할을 담당한 것으로 보인다. 상대등, 전대등, 사대등(仕大等) 등은 대등으로부터 분화된 관직명이다.

발해시대의 관직. # 내용 전중시(殿中寺)와 종속시(宗屬寺)의 장관직이다. 전중시는 국왕의 궁정생활에 필요한 음식·의복·궁전·수레 등에 관한 여러 업무를 담당하였으며, 종속시는 왕족에 관한 업무를 보았다. 장관인 대령 1인이 있고, 그 밑에 소령(小令) 1인이 있었다. 발해의 전중시와 종속시는 당나라의 전중성(殿中省)과 종정시(宗正寺)에 각각 비견될 수 있다.

북한 평안남도 개천시 대림사터에 있는 고려후기 에 조성된 9층 석조 불탑. # 내용 평안남도 개천시 구읍리에서 북쪽으로 가면 멧부리가 뾰족한 추봉산(錘峯山)이 나오는데, 『대동여지도(大東與地圖)』에는 대림산으로 표기되어 있다. 이 산의 서쪽 골짜기에는 대림사터가 있으며, 그 앞에 대림사구층탑이 세워져 있다. 고려 말기에 세워진 대림사구층탑은 높이가 6.71m이다. # 의의와 평가 대림사구층탑은 고려의 우수한 돌 가공기술과 탑 양식을 보여주는 귀중한 문화유산이다. 이 탑은 북한의 보존급 제58호로 보존 · 관리되고 있다.

대박사는 남북국시대 통일신라의 전문기술관직이다. 대백사(大伯士)라고도 표기되어 있다 장인들을 거느리고 해당 작업의 책임을 맡은 우두머리로, 삼국시대부터 일컬어졌다. 박사 또는 백사의 칭호를 가진 자는 4두품부터 6두품에 해당하는 관등을 가지고 있었다. 8세기 중엽에 대박사·차박사로 분화되었는데 해당 공사의 책임자와 이를 보조하는 장인이라는 의미로 사용되었다. 종래 관등을 가진 장인에 국한되었던 박사의 명칭이 9세기 초엽 일반 승장에게까지 부여되기 시작했다. 박사의 명칭이 대장의 의미를 지닌 공사의 책임자를 일컫는 명칭으로 전환·확산된 것이다.

대발해는 1116년(예종 11) 고영창(高永昌)이 건국한 발해(渤海)의 부흥 국가이다. 발해 멸망 후 190년이 지난 1116년에 거란(契丹)에 협조하던 발해 지배층 유민인 고영창에 의해 건국되었다. 거란에 반기를 들고 세워진 대발해는 융기(隆基, 또는 응순(應順))로 원년을 칭하였다. 국가 체제의 미흡, 금에 대한 외교 실패, 다른 지역의 발해 유민 대표 및 요동 지역 이민족들과의 연합 실패, 발해계 내부의 공동체 의식의 약화 등으로 5개월 만에 멸망하고 말았다.

『대방광불화엄경』 권40은 1728년(영조 4) 제1장과 제14~17장을 금니로 필사하여 중수한 불경이다. 반야 삼장이 한문으로 번역한 『대방광불화엄경』의 권40을 쪽으로 염색한 닥종이에 은니로 필사된 사경(제2~13장)을 1728년(영조 4)에 제1장(권수의 변상도와 본문 1, 2면)과 후반부의 제14~17장을 금니로 필사하여 중수한 사경이다. 즉 은니로 된 제2~13장은 앞 시대에 조성된 것으로 앞과 뒷부분이 없이 전해지다가 1728년에 장원이 주선하여 보완된 것으로 추정된다.

『대방광불화엄경』 권41은 14세기경 감색의 닥종이에 『화엄경』 권41을 은니로 필사한 사경이다. 이 사경은 청원사 소조보살좌상에서 나온 복장 유물로서 권자본 1축이다. 동아대학교 석당박물관 도서는 동국대학교 박물관 도서인 『화엄경』 주본과 비슷한 시기인 14세기경의 사경으로 추정된다. 고려 후기 유물로서 국가유산의 가치를 인정받아 2007년 9월 7일에 부산광역시 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다.

『대방광불화엄경소(大方廣佛華嚴經疏)』 권41은 송나라 화엄학승인 정원(淨源, 1011~1088)이 80권본 『화엄경』 본문을 나누고 그 아래에 80권본 『화엄경』에 대한 징관(澄觀, 738~839)의 주석서(『대방광불화엄경소(大方廣佛華嚴經疏)』)의 해당 부분을 실은 총 120권의 주석서 중 제41권에 해당한다. 1988년 보물로 지정되었다.

조선후기 문인 홍중인이 선조 이후 전개된 당쟁과 관련된 자료를 모아 서술한 역사서. # 내용 1책. 필사본. 당쟁에 관계된 인물들을 중심으로 엮었으며, 때때로 편자의 견해를 덧붙이고 있다. 이 책은 풍부한 내용을 담고 있으며 노론과 소론의 잘못을 많이 지적하고 있다. 내용을 살펴보면, 먼저 「대백록」을 비롯하여 「정릉사(靖陵事)」·「봉심후정대신의(奉審後呈大新議)」, 성혼(成渾)이 쓴 「계사지일(癸巳之日)」과 「여이참의별지(與李參議別紙)」가 있다. 다음에 이수경(李壽慶)의 「기축록(己丑錄)」에는 이 사건과 관련된 인물들, ...

고려전기 발해에서 고려로 귀화한 유민. # 내용 발해 마지막 왕인 제15대 애왕 때 공부경(工部卿)을 지냈다. 926년(태조 9) 발해가 망하자 대화균(大和鈞) 등과 함께 고려에 내투하였다.

대봉은 조선 후기에 환곡을 거두어들일 때 나누어준 곡식 대신 다른 곡식으로 징수하는 것이다. 환곡에서의 대봉은 흉년 등으로 원래 환곡으로 지급한 곡식으로 거두어들이기 힘들 때, 임시방편으로 다른 종류의 곡물로 징수하는 것이다. 대봉을 한 다음 해에는 다른 곡물로 징수한 액수를 원래의 곡물로 다시 바꾸어 놓아야 했다. 대봉을 시행하는 과정에서 지방관이나 아전들은 곡물 간의 가격 차이를 활용하여 불법적으로 이익을 취하기도 하여, 환곡의 폐단으로 여겨지기도 하였다.